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意业，一切人天皆应恭敬围绕，“以诸花香而散其处” 纯白即表佛心之无垢染，亦表善法，无少许恶毒。这些或已少为人知，但不管是佛教信徒或是观光消夏的游客，无不登塔转绕，於塔前留影，以之久念者，甚多无数，可是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364062693.html
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爰于六月既望，邀集学士文人，登临消夏，既而烟茶互吸，诗酒兴连，启凤腾蛟，宝主尽东南之美，信可乐也。”四川著名武僧铁肩和尚慕名前往，流连忘返（后往贵阳黔灵弘福寺，礼十世方丈智明为师，又住持贵阳东山寺，...
张明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111190711.html
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房屋。当时的人，都认为是孝媳守护病姑的孝行，感动了菩萨，因而菩萨保佑她们免了火灾。
（取材自《滦阳消夏录》）
05 道丕法师诚感父骨
后周道丕法师，是陕西长安贵胄里人，自幼抱着出世的...
唐湘清居士
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0043342080.html
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风势转变了
方向，所以火焰没有燃及她们的房屋。当时的人，都认为是孝媳
守护病姑的孝行，感动了菩萨，因而菩萨保佑她们免了火灾。
（取材自《滦阳消夏录》）
05 道丕法师诚感父骨
后...
佚名
因果|孝顺
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19503217779.html
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“清凉山”，并被人们誉为“清凉圣境”。五台山景色宜人，风 光秀丽，气候凉爽，是消夏避暑的理想胜地。
五台山五峰耸立，左邻恒岳，右接天池，北陵紫塞，...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574742042.html
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溫煖煦物慈悲心去利益人群？不可祗知貪圖嬉春踏翠而已；否則成為迷戀五塵陶醉浮生的一類人了。 看到炎威可怕的夏天，當自己檢點一下，我們有沒有如夏天那種炎威的殘忍心去惱害一切眾生。不可祗知避暑消夏而已，否...
尹章義
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392845384.html
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曾无炎暑”(《 广清凉传》卷上)，亦称为“清凉山”，并被人们誉为“清凉圣境”。五台山景色宜人，风光秀丽，气候凉爽，是消夏避暑的理想胜地。
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温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121149624.html
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;清凉圣境”。五台山景色宜人，风光秀丽，气候凉爽，是消夏避暑的理想胜地。
五台山五峰耸立，左邻恒岳，右接天池，北陵紫塞，南俯中原，环基所至五百余里。自古 便有五台、四土垂、四关、四门...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121249625.html
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肥硕，在寺十余年，其岁猪死，僧焚之，火既烬，灰中得舍利百余粒。”又如清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》载：一猪见邻翁“辄嗔目狂吼，奔突欲。”邻翁怒极，打算买下这头猪杀了吃，忽然猛省：这大概就是佛门...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281751785.html
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生命形态。这种现象称为转世或转生，是民间极为熟悉的。如元·秦简夫《剪发待宾》第一折：“你常存这立身夫子信，休恋这转世邓通钱。”又如清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“凡为国捐生者，虽下至仆隶，...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281851789.html